شرح المعلقات السبع - شرح القصائد السبع ( ادبيات - عربى ) زوزنى ، حسين بن احمد ، - 486 ق شرحى است از حسين بن احمد زوزنى نگارنده المصادر بر معلقات دهگانه عربى . اين شرح زوزنى درتهران با چند رساله ديگر به سال 1273 و 1282 به چاپ سنگى رسيده است . در نسخه روميه كه نسخه ش 2755 ما از روى آن نوشته شده چنين نوشته بود : اين رساله با نسخه صحيح خوانده بر مصنف مقابله شده و اين عبارت از آنجا است : لقد قرأ على القصائد السبع بشرحها من املاء الشيخ العالم ابى نصر محمد بن الصاعد قرائة متأنق . . . و فرغ من اجتلاء طلاوتها و اقتفاء تلاوتها فى السادس من شهرالله الاصم سنة ستة و ثمانين و اربعمائة و كتب عن الحسين بن احمد بن الحسينى الزوزنى القاضى شارح هذا النسخة . [ مرعشى 6 / 69 ؛ مجلس 10 / 1259 و 25 / 107 ؛ مشارعربى / 564 ؛ معجم سركيس 1 / 982 ؛ الهيات مشهد 2 / 501 ؛ كتابخانه ملك 1 / 311 ؛ الذريعة 13 / 392 ؛ كتابخانه جامع گوهرشاد 2 / 624 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 234 - 235 ؛ فهرست آستان قدس 7 / 634 و 635 و 766 و 767 ] 7674 ) نسخه شماره : 2249 - 139 / 12 آغاز : بسمله . قال القاضى الامام ابو عبدالله الحسين ابن احمد الزوزنى رضى الله عنه هذه شرح القصايد السبع امليته على حد الايجاز والاختصار على حسب ما اقترح على مستعيناً بالله على اتمامه . . . انجام : والشاهد على حسن بلائنا يوم قتالنا بهذا الموضع والعناء عناء اى بلغ الغاية يريد عمروبن هند فانه شهد عناهم هذا اليوم نسخ ، بى كا ، سه شنبه ربيع الاول 1264 ، جلد : تيماج مشكى با ترنج باسر با نقش گل و بوته ، 135 برگ ، 14 - 15 سطر ، 13 * 21 سم 7675 ) نسخه شماره : 5271 - 151 / 26 نسخ ، سيد ابوالفتح بن ابوالقاسم حسينى استرآبادى ( گويا فرزند ميرفندرسكى ) ، اوايل محرم 1054 ، در اول نسخه تملك ابوالحسن شريف عسكر در 1380 و محمد نجل شيخ على عسكر در 1275 ، اشعار متن شنگرف ، جلد : تيماج سرخ ، ضربى ، جدول دار ، 76 برگ ، 17 سطر ، 12 * 19 سم 7676 ) نسخه شماره : 2 / 5413 - 83 / 27 نسخ ، محمد على ، شعبان 1270 ، جلد : تيماج مشكى ، ضربى با ترنج باسر ، جدول دار ، 81 برگ ، 19 سطر ، 15 * 20 سم 7677 ) نسخه شماره : 8829 - 49 / 59 ( حجازى ) افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 13 ، بدون جلد ، 83 برگ ، 20 سطر ، 14 * 21 سم 7678 ) نسخه شماره : 4 / 276 - 96 / 2 انجام : فعندنا الى السئوال فعدتم الى النوال و من اكثر التسأل حرم يوماً لامحالة و التسأل و السئوال واحد و تفعال من ابنية المصادر